Air sebagai Simbol Suci Umat dalam Ritual Keagamaan di Indonesia: Telaah Ekoteologis

NDR. Ayu Nurdiana; Ilham Syafii; Muhammad Miftahul Munir

doi:10.47655/1sk8jm21

Authors

NDR. Ayu Nurdiana a:1:{s:5:"en_US";s:31:"Balai Diklat Keagamaan Denpasar";}
Ilham Syafii
Muhammad Miftahul Munir

DOI:

https://doi.org/10.47655/1sk8jm21

Keywords:

Air; Ekoteologi; Ritual Keagamaan

Abstract

Air merupakan unsur vital bagi kehidupan sekaligus simbol sakral dalam berbagai tradisi keagamaan di Indonesia. Praktik ritual seperti wudhu dan mandi junub dalam Islam, baptisan dalam Kristen Protestan dan Katolik, melukat serta penggunaan tirta dalam Hindu Bali, pemberkatan air suci dalam Buddhisme, serta penyucian dalam tradisi Konghucu menunjukkan bahwa air berfungsi sebagai medium penyucian, pembaruan, dan keterhubungan dengan Yang Ilahi. Penelitian ini bertujuan untuk menelaah simbolisme air dalam enam agama resmi di Indonesia dan menginterpretasikan maknanya dalam kerangka ekoteologi. Metode yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan komparatif‑ekoteologis, melalui observasi ritual, wawancara dengan pemuka agama, serta kajian teks suci. Hasil penelitian menunjukkan bahwa meskipun terdapat perbedaan tafsir dan praktik, semua agama memandang air sebagai simbol kehidupan dan kesucian. Wawancara dengan penyuluh dan tokoh agama memperkuat temuan bahwa menjaga kualitas air merupakan bagian dari tanggung jawab spiritual. Kesimpulan penelitian menegaskan bahwa simbolisme air dapat menjadi fondasi etika ekologis lintas agama, membentuk habitus konservasi, serta memperkuat solidaritas ekologis. Rekomendasi penelitian ini adalah perlunya integrasi perspektif ekoteologis dalam pendidikan keagamaan dan kebijakan publik, sehingga penggunaan air secara bijak dipahami sebagai manifestasi iman sekaligus komitmen ekologis

Downloads

Download data is not yet available.

References

Powerful Confucianism Symbols and Their Meanings - Symbol Hippo. (n.d.). Retrieved January 22, 2026, from https://symbolhippo.com/confucianism-symbols-and-their-meanings/?utm_source=chatgpt.com

Alvin, M. (2024). Manfaat Ekologis Air Dalam Perspektif Al-Qur’an dan Sains Pada Sebuah Studi Tafsir Ekologi. Al Kareem Jurnal Ilmu Al Qur’an Dan Tafsir, 2(2), 52–68.

Andaya, B. W. (2016). Rivers, Oceans, and Spirits: Water Cosmologies, Gender, and Religious Change in Southeast Asia*. TRaNS: Trans-Regional and -National Studies of Southeast Asia, 4(2), 239–263. https://doi.org/10.1017/TRN.2016.2

Aprilia, S., & Murtiningsih, M. (2017). EKSISTENSI AGAMA KHONGHUCU DI INDONESIA. Jurnal Studi Agama, 1(1), 15–40. https://doi.org/10.19109/JSA.V1I1.1545

Arneth, M. (2011). Tuntutan Dasar Yang ditetapkan dalam Alkitab Kristen untuk Memikul tanggung Jawab Atas Dunia. Royal Aal Al-Bayt Institute for Islamic Thought.

Azisi, A. M., & Yusuf, M. (2021). Penyucian Diri dalam Agama Buddha, Hindu, dan Islam. Al-Hikmah: Jurnal Studi Agama-Agama, 7(1), 1–23.

Dewi, S. S., P., F. A. B., Shabrina, S., & Hanifah, E. (2024). The Role of Ecological Values in Fiqh Wudhu’: An Effort to Maintain the Sustainability of Water Resources. IJoReSCo: International Journal of Religion and Social Community, 2(1), 61–67. https://doi.org/10.30762/IJORESCO.V2I1.3511

Dewi, S. S., dkk. (2024). The Role of Ecological Values in Fiqh Wudhu’. International Journal of Religion and Social Community.

Dhani Saputra, O., Zakiyah, M., & Artikel, I. (2025). Antara Ekologi, Religi, dan Tradisi: Menyigi Makna Kultural Nama Sumber Mata Air di Kabupaten Banyuwangi (Kajian Antropolinguistik). Stilistika: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra, 18(1), 237–262. https://doi.org/10.30651/ST.V18I1.24651

Djamaluddin, M., Kartimi, K., & Rahtikawati, Y. (2024). Air dalam Perspektif Agama dan Budaya. Journal on Education, 7(2), 8733–8740. https://doi.org/10.31004/JOE.V7I2.7750

Djamaluddin, M., Kartimi, & Rahtikawati, Y. (2025). Air dalam Perspektif Agama dan Budaya. Journal on Education, 07(02), 8733–8740.

Effendi, D. I. (2025). Ekoteologi sebagai basis etika lingkungan dalam tradisi agama dan kearifan lokal - Digital Library UIN Sunan Gunung Djati Bandung. In Digital Library UIN Sunan Gunung Djati. Digilib UIN Bandung. https://digilib.uinsgd.ac.id/126425/

El-Habsa, I. T., Alif, M., & Ayubi, S. Al. (2025). Konsep Ekoteologi Dalam Perspektif Al-Qur’an: Studi Qur’an Tematik Dengan Pendekatan Grounded Theory. Al-Zayn : Jurnal Ilmu Sosial & Hukum, 3(5), 7021–7043. https://doi.org/10.61104/ALZ.V3I5.2513

Fitriyani. (2016). MAKNA AIR DALAM RITUAL PEMBAPTISAN DI GEREJA ST. ANTONIUS, KOTA BARU, YOGYAKARTA. UIN Sunan Kalijaga.

Gethin, R. (1998). The Foundations of Buddhism (Vol. 1). Oxford.

Gottlieb, R. (2004). Bumi suci ini: Agama, Alam, dan Lingkungan. Routledge.

Harianja, S. H., Antika, S., & Dewi, O. O. (2024). MELUKAT SEBAGAI RITUAL PENYUCIAN DIRI DALAM BUDAYA BALI: TINJAUAN LITERATUR TENTANG POTENSI TERAPEUTIK DALAM KESEHATAN MENTAL. HEALTHY : Jurnal Inovasi Riset Ilmu Kesehatan, 3(4), 171–176. https://doi.org/10.51878/HEALTHY.V3I2.3440

Humaedi, M. A. (2025). Ekoteologi: Mengamalkan Iman Melestarikan Lingkungan Mengamalkan Iman.

II, P. Y. P. (1989). Krisis Ekologi: Tanggung Jawab Bersama. Konferensi Katolik Amerika Serikat.

Izzah, L., Dewi, S. K., & Ismail, R. (n.d.). Melihat Potret Harmonisasi Hubungan Antarumat Beragama Di Indonesia Lathifatul Izzah Peaceful Competition Dalam Keluarga Beda Agama: Sebuah Ancaman Atau Potensi? Religi: Jurnal Studi Agama-Agama, IX(1). Retrieved January 31, 2026, from https://www.google.co.id/

Kuncono, O. S. (2025). Menjaga Hubungan Harmonis Antara Manusia Dengan Alam Lingkungan Pandangan Khonghucu. Study Park of Confucius Journal : Jurnal Ekonomi, Sosial, Dan Agama, 3(1). https://journal.spocjournal.com/index.php/journal/article/view/53

Lestari, P., & Latifah, L. (2017, January 1). Air dalam Simbolisme di Pitaka dan Praktik Ekologis Umat Buddha Dusun Sidomukti, Desa Yosomulyo, Kec. Gambiran, Kab. Banyuwangi. Prosiding Penelitian Dosen PTKB. https://www.academia.edu/35648840/Air_dalam_Simbolisme_di_Pitaka_dan_Praktik_Ekologis_Umat_Buddha_Dusun_Sidomukti_Desa_Yosomulyo_Kec_Gambiran_Kab_Banyuwangi

Made Dwita Sari, N. (2024). Air Dalam Agama Hindu: Studi Tentang Konsep Agama Tirtha Di Bali. ŚRUTI: Jurnal Agama Hindu, 5(1), 124–132. https://jurnal.ekadanta.org/index.php/sruti/article/view/642

Meranggi, Y. (2018). Melukat; a purification by water. Bali Tourism Journal, 2(1), 6–9. https://balitourismjournal.org/ojs/index.php/btj/article/view/13

Merusaka Nusa Dua (2024). Bali’s Sacred Water: Understanding Melukat Purification Rituals.

Andaya, B. W. (2016). Rivers, Oceans, and Spirits: Water Cosmologies in Southeast Asia. Cambridge University Press.

Mufid, A., Massoweang, A. K., Mujizatullah, M., & Muslim, A. (2023). Diskusi Keagamaan tentang Isu-Isu Air dan Konservasi Lingkungan: Pendekatan antar Agama. Aosis Publishing, 44(1).

Murtopo, H. (n.d.). PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK PENCIPTAAN ALAM SEMESTA DALAM REFLEKSI IMAN KRISTIANI (Materi Pengayaan). Retrieved January 31, 2026, from http://www.mercubuana.ac.id

Paus Fransiskus. (2015). Laudato Si’: Tentang Perawatan Rumah Kita Bersama. In Obor Media.

Putri, N. A. F., & Arsana, I. W. (2025). Makna Filosofis Air Suci ( Tirta ) pada Upacara atau Persembahyangan bagi Umat Hindu Suku Madura di Dusun Bongso Wetan Desa Pengalangan Kabupaten Gresik. JPIM : Jurnal Penelitian Ilmiah Multidisipliner, 01(05), 1155–1161.

Putri, S. A., & Albina, M. (2025). Analisis Komparatif Model-Model Penelitian Kualitatif: Pendekatan Teoritis dan Praktis dalam Studi Sosial dan Pendidikan. QAZI : Journal of Islamic Studies, 2(1), 187–195. https://doi.org/10.61104/QZ.V2I1.271

Saputra, O. D., & Zakiyah, M. (2025). Antara Ekologi, Religi, dan Tradisi: Makna Kultural Nama Sumber Mata Air. Stilistika.

Sigalingging, J. (2020). Membangun Dialog dalam Keberagaman: Memahami Martutu Aek. Perspektif, 15(2), 91–107. https://doi.org/10.69621/JPF.V15I2.138

YouTube. (2022). Mengenal Peribadahan dalam Agama Konghucu. MMI TV - Mata Millenial Indonesia TV. https://youtu.be/xyChrx9RWq0?si=CpuVFka8KbpJrXZa